F.O.R.A.G.I.D.O.S.(Federación Obrera Regional Americana Global Independiente Democrática Organizada)

El universo cultural de H. P. Lovecraft es de una vastedad descomunal, es difícil inclusive pensar en  la existencia de un Stephen King, desconociendo cuanto debió haber influído en el propio King el misterioso Lovecraft. H. P. Lovecraft (1890-1937) ha pasado a la historia de la literatura fantástica como el creador del relato de terror contemporáneo, en el que al elemento sobrenatural se añaden las visiones oníricas, motivos de antiguas leyendas mitológicas y la elaboración de temas específicos de la ciencia ficción. En sus narraciones se oculta bajo la realidad cotidiana un universo de horror cósmico poblado por seres abominables, fuerzas ocultas y terrores antiguos nunca superados por el hombre. Los nueve relatos recogidos en esta antología dan cuenta de la originalidad y variedad de su obra. H. P. Lovecraft (1890-1937), creador de mundos imaginarios y de inolvidables relatos de «horror cósmico», es uno de los autores de referencia de la literatura fantástica, siendo uno de...

  Para reconoce el presente debe saberse qué pasado le dio lugar. Indefectiblemente hay quienes han heredado lo robado y quienes han heredado el padecimiento de lo robado. Los ladrones de sueños, derechos, pertenencias y objetivos ajenos han truncado una y otra vez lo que al apropiarse de los medios narrativos y de producción cuentan como una tragedia sin culpables, pero si esa es la historia hegemónica es porque la reproducen los ladrones y sus víctimas padecen el síndrome de estocolmo cultural que una vez esclavizados se vuelve la moral dominante y la verdad dominadora, verdad por cierto tan falsa como los conocimientos que los esclavos tiene de qué cultura dominante los domina y esclaviza. Yo he elegido hacer una revisión del presente y de el pasado que nos propone como mínimo la atención a otra clase de verdades no tan dominantes ni tan dominadas por la hegemonía de la industria cultural de los intereses creados. Una historia global de la época que vio nacer el mundo en que v...

  Del mismo modo que hacen los funcionarios de las instituciones en general, sean ya las del Estado punitivo, el represor, el administrativo del tiempo ajeno y de las reglas de vida, con la medicina y la psiquiatría ocurre exáctamente lo mismo que con la política y la economías. Así como los empresarios se definen casi como agentes neutros, así como los jueces se definen como agentes imparciales, con la misma falsedad, hipocresía, demagogias y falacias ocurre en otros campos. Un buen ejemplo de ello en otro campo es el que dan esto libros de este autor: Los psiquiatras, afirma Szasz, suelen ocultar y mistificar su toma de partido tras un manto de neutralidad terapéutica, sin admitir jamás que son los aliados o adversarios del paciente. En vez de definir su intervención como beneficiosa o dañina, liberadora u opresora para el «paciente», insisten en definirla como un «diagnóstico» y «tratamiento de la enfermedad mental». Es justamente en este punto, según el autor, donde reside e...

  En suerte o en desgracia me ha tocado analizar y cotejar cuantas de las millones de mujeres que pretenden ocupar el lugar de cuadros culturales, políticos e intelectuales han leído acerca de lo que dice ser expertas. Y lo cierto es que ni las peronistas leyeron las obras de Cooke, de Carpani, de Puiggros, en fin de miles de autores peronistas, ni las troskistas han leído las obras completas de Trotsky, ni las Leninistas, las de Lenin, ni las Anarquistas las de los múltiples autores anarquistas y como si fuese poco, ni siquiera han leído entre todas las feministas las obras completas del feminismo. No obstante se jactan de ser las más idóneas para conducir estrategias culturales aunque ellas precisamente carezcan de eso nada menos, de cultura.  Trotsky, que tenía un amplio conocimiento del movimiento revolucionario español desde los tiempos heroicos del octubre soviético y la Internacional Comunista, desarrolla en estos artículos la posición del marxismo ante la proclamación ...

  La idea que propongo en este ensayo sobre la cultura inicia desde una pregunta ¿Hay derechos cuando no hay libertad de expresión ideológica?  When I promote the idea that a de-ideologized(un ideologized)  expression is not the same as an expression of ideological identity, we must inevitably think that we can and must speak of the political rights of each individual and of each social component to speak of a truly democratic society.  Cuando yo impulso la idea de que no es lo mismo una expresión desideologizada que una expresión de identidad ideológica, indefectiblemente debemos pensar que podemos y debemos hablar de los derechos políticos de cada individuo y de cada componente social para hablar de una verdadera sociedad democrática. The political expression of the individual is an international human right of peoples and communities because societies are made up of individuals, no matter how much individuality is intended to be regulated in the massive reificat...

 Si en una alocada generosidad deseaba ese mismo gobierno acabar con el hambre y la pobreza en el país, simplemente dándole esos tres millones de dólares a cada argentino se acababan los robos, el hambre, la falta de recaudación Estatal. Ni siquiera aumentando los impuestos la gente se habría quejado porque previamente les habrían dado el dinero con qué pagarlos y nos habríamos vuelto el Estado más acaudalado del planeta Tierra de inmediato. Con esto quiero graficar que esta página es para invitar al debate, para pensar y para participar de algo nuevo que iremos construyendo a diario de varias formas que pronto les contaré. Sin siquiera despeinarse, 3 millones de dólares por cada argentino y prometiendo acabar con el hambre y el desempleo. Y quienes decían que no se podía hacer un paro general ni contra un fraude ni contra un saquéo ni contra una forma de corrupción ni contra otra llevan casi seis meses de paro por coronavirus... La caída de la careta de todo sector partidario enco...